نور الصباح عروس المملكة رضى الله عنها وأرضاها
شهادات الائمة فى التصوف 613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا شهادات الائمة فى التصوف 829894
ادارة المنتدي شهادات الائمة فى التصوف 103798
نور الصباح عروس المملكة رضى الله عنها وأرضاها
شهادات الائمة فى التصوف 613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا شهادات الائمة فى التصوف 829894
ادارة المنتدي شهادات الائمة فى التصوف 103798
نور الصباح عروس المملكة رضى الله عنها وأرضاها
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

نور الصباح عروس المملكة رضى الله عنها وأرضاها

العارفة بالله نور الصباح
 
الرئيسيةالرئيسية  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  
المواضيع الأخيرة
» حول أوراد الشيخة صباح رضي الله عنها
شهادات الائمة فى التصوف Icon_minitimeالأربعاء سبتمبر 02, 2020 7:52 pm من طرف الأستاذ

» نبذه عن اهل بيت خلافة جدتنا نور الصباح
شهادات الائمة فى التصوف Icon_minitimeالأربعاء فبراير 07, 2018 1:49 pm من طرف صاحب السماحة

» دعوة لتمريض الظالم المعتدى
شهادات الائمة فى التصوف Icon_minitimeالأربعاء يناير 17, 2018 4:35 am من طرف لغة العيون

» تقوية روحانية الكشف+الاستغناء عن التريض لبعض الابواب
شهادات الائمة فى التصوف Icon_minitimeالأربعاء يناير 17, 2018 4:16 am من طرف لغة العيون

» بعد ان تقرأه ..هل ستعصى الله..؟؟ دعوة
شهادات الائمة فى التصوف Icon_minitimeالأربعاء يناير 17, 2018 3:38 am من طرف لغة العيون

» اسرار آية الكرسي سيدة آي القرآن
شهادات الائمة فى التصوف Icon_minitimeالأربعاء يناير 17, 2018 3:35 am من طرف لغة العيون

» كيفية القراءة علي الماء والزيت
شهادات الائمة فى التصوف Icon_minitimeالأربعاء يناير 17, 2018 2:53 am من طرف لغة العيون

» فوائد عدة جربتها شخصياً وأتت بنتيجة طيبة ....فوائد عدة جربتها شخصياً وأتت بنتيجة طيبة ....
شهادات الائمة فى التصوف Icon_minitimeالثلاثاء يناير 16, 2018 10:26 pm من طرف لغة العيون

» تعريف بفضل كنوز الاسرار (هدية)
شهادات الائمة فى التصوف Icon_minitimeالثلاثاء يناير 16, 2018 10:25 pm من طرف لغة العيون

» هاتف-- سريع
شهادات الائمة فى التصوف Icon_minitimeالثلاثاء يناير 16, 2018 9:57 pm من طرف لغة العيون

الشريف الشيخ صديق المندوه رضى الله عنه
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فإن ملايين المسلمين يُصَلُّون كل يوم خمس مرات على الأقل، ويقول كل واحد منهم في صلاته: "اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد". ومعنى هذا أن الصلاة على سيدنا محمد وعلى آله تتكرر كل يوم مئات الملايين، ومحمد صلى الله عليه وسلم أشهر من أن يُعرَّف، لكن ما معنى الصلاة عليه؟! ومن هم آله الذين نصلي عليهم معه في صلاتنا؟! إن الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم معناها طلب الرحمة ومزيد اللطف له من الله تعالى، وكذلك الصلاة على أي إنسان، قال الله تعالى: (هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا) الأحزاب/43.فالصلاة من الله الرحمة، والصلاة على أي إنسان طلب لتلك الرحمة، ولذا نصلي على الميت؛ أي:نطلب له الرحمة، أما صلاتنا لله فهي عبادة، ولا تكون العبادة إلا لله، قال الله تعالى:(فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) الكهف/110.والله تعالى غني عن عبادتنا، ونبيه صلى الله عليه وسلم غني عن دعائنا، لكننا نعبر بعبادتنا لله عن الإيمان به واحدًا أحدًا، نحبه ونرجو رحمته ونخشى عذابه، ونعبِّرُ بصلاتنا على رسوله صلى الله عليه وسلم عن محبته والإيمان بنبوته والانتساب إلى أمته. وإنما كان صلى الله عليه وسلم غنياً عن صلاتنا؛ لأن الله تعالى وملائكته يُصلُّون عليه، وفسح الله لنا المجال لنشارك في الصلاة عليه تشريفاً لنا، قال الله تعالى:( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) الأحزاب/56.وقد استجاب المسلمون لهذه الدعوة، وشرفوا بقبول هذا التكريم، فما ينطق أحدهم باسم محمد صلى الله عليه وسلم إلا وينطق بالصلاة والسلام عليه، فهي عبادة لله طلبها منا معشر المسلمين:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) الأحزاب/56؛ ولذا حرص الصحابة رضوان الله عليهم على أن يتعلموها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما تعلموا منه سائر العبادات.روى البخاري ومسلم عن أبي محمد كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله! قد علمنا كيف نسلم عليك -أي السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته- فكيف نصلي عليك؟ قال:(قولوا:اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد).

رسالة ترحيب
بيت عموم السادة آل المندوه الأحمدية الدسوقية الشاذلية
خلفاء العارفة بالله السيدة نور الصباح رضى الله عنها
يرحب بكم على المنتدى الرسمى
للعارفة بالله السيده نور الصباح
سماحة السيد الشريف الشيخ
صديق السيد السيد المندوه الحسنى الحسينى الهاشمى
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية reddit      

قم بحفض و مشاطرة الرابط نور الصباح على موقع حفض الصفحات

قم بحفض و مشاطرة الرابط نور الصباح عروس المملكة رضى الله عنها وأرضاها على موقع حفض الصفحات
المواضيع الأكثر نشاطاً
صورمقام السيده نور صباح رضى الله عنها وأرضاها
فوائد عدة جربتها شخصياً وأتت بنتيجة طيبة ....فوائد عدة جربتها شخصياً وأتت بنتيجة طيبة ....
نبذة مختصرة عن نور الصباح
المدد العلوى فى سيرة السيد احمد البدوى
نبذه عن اهل بيت خلافة جدتنا نور الصباح
تعريف بفضل كنوز الاسرار (هدية)
مبرووك علينا تشريف السيده الفاضله محبة المصطفى فى المنتدى و تنصيبها منصب المشرف العام
المرحلة الاولى فى الاوراد
صَفحَآت مُشْرِقَة فِي حَيآة أَم الْمُؤْمِنِيْن عَآئِشَة.. رَضِي الْلَّه عَنْهَآ
الزهراء ..... زهرة القلب المحمدي

 

 شهادات الائمة فى التصوف

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
زائر
زائر
Anonymous



شهادات الائمة فى التصوف Empty
مُساهمةموضوع: شهادات الائمة فى التصوف   شهادات الائمة فى التصوف Icon_minitimeالإثنين فبراير 22, 2010 2:11 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



من شهادات الأئمة
وأكابر العلماء والحفاظ من السلف
وآرائهم حول التصوف



للعلامة المحقق الشيخ عبد القادر عيسى كتاب سماه ( حقائق عن التصوف ) نقل فيه شهادات وآراء أكابر العلماء والحفاظ حول التصوف والمتصوفة والصوفية ننقل بعضاً منها هنا تتميماً للفائدة وبغاية الأختصار والإنجاز :
1- طريقة الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت ( توفى سنة 150 هـ ):
نقل الفقيه الحنفي الحصفكي ( صاحب كتاب الدر المختار) : أن أبا علي الدقاق رحمه الله تعالى قال : ( أنا أخذت التصوف من الشبلي وهو من السري السقطي وهو من معروف الكرخي وهو من داود الطائي ، وهو أخذ العلم والطريقة من أبي حنيفة رضي الله عنه وكل منهما أثنى عليه وأقر بفضله ) .
يقول ابن عابدين في ( حاشيته على الدر المختار ) عن الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى : ( وهو فارس هذا الميدان ، فإنه بنى علم الحقيقة على العلم والعمل وتصفية النفس وقد وصفه بذلك عامة السلف ) .
وقال الأستاذ عبد القادر عيسى : ( لعلك تستغرب عندما تسمع أن الإمام الكبير أبا حنيفة النعمان رحمه الله تعالى ، يعطي الطريقة لأمثال هؤلاء الأكابر من الأولياء والصالحين من الصوفية . فهل تأسى الفقهاء بهذا الإمام فساروا على نهجه وجمعوا بين الشريعة والحقيقة لينفع الله بعلمهم كما نفع بإمامهم الأعظم الإمام الكبير معدن التقوى والورع أبي حنيفة رحمه الله تعالى ) أ هـ .
2- الإمام مالك بن أنس ( توفى سنة 179 هـ ) :
يقول الإمام مالك رحمه الله تعالى :-
( من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق ، ومن تصوف ولم يتفقه فقد تزندق ، ومن جمع بينهما فقد تحقق ) .
" نقلاً عن حاشية العلامة العدوي ، وشرح ( عين العلم ) للملا علي القاري " .
3- الإمام الشافعي ( توفى سنة 204 هـ ) :
ذكر الحافظ عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي رحمه الله تعالى في كتابه " تأييد الحقيقة العلية " أن الإمام محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله تعالى قال : ( صحبت الصوفية فلم أستفد منهم سوى حرفين ، وفي رواية سوى ثلاث كلمات قولهم : الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك وقولهم : " نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل " وقولهم : ( العدم عصمة ) أي الفقر عصمة للمرء من الترف المفضي للإسراف أو الإنحراف " .
وذكر العجلوني في ( كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما أشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس ) : أن الإمام الشافعي رحمه الله تعالى قال : " حبب إلى من دنياكم ثلاث : ترك التكلف ، وعشرة الخلق بالتلطف ، والإقتداء بطريق أهل التصوف " .
4- الإمام أحمد بن حنبل ( توفى سنة 241هـ ) :
نقل الإمام الشيخ أمين الكردي عن الإمام أحمد ـ في كتابه تنوير القلوب صـ405 إنه كان يقول لوالده عبد الله قبل مصاحبة الصوفية : " يا ولدي عليك بالحديث ، وإياك ومجالسة هؤلاء الذين سموا أنفسهم بالصوفية ، فإنهم ربما كان أحدهم جاهلاً بأحكام دينه ، فلما صحب ( أبا حمزة البغدادي الصوفي ) ، وعرف أحوال القوم أصبح يقول لولده : يا ولدي . عليك بمجالسة هؤلاء القوم ، فإنهم زادوا علينا بكثرة العلم والمراقبة والخشية والزهد ، وعلو الهمة " .
ونقل العلامة محمد السفاريني الحنبلي رحمه الله تعالى عن (إبراهيم بن عبد الله القلانسي ) رحمه الله تعالى : أن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى قال عن الصوفية : لا أعلم أقواماً أفضل منهم ... فقيل له : أنهم يستمعون ويتواجدون ... قال : دعوهم يفرحوا مع الله ساعة [34]، قيل : فمنهم من يموت ، ومنهم من يغشى عليه ... قال : " وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون " .
5- عبد القاهر البغدادي ( توفى سنة 429 هـ ) :
الإمام الكبير حجة المتكلمين عبد القاهر البغدادي رحمه الله تعالى صنف في مقدمة كتابه " الفرق بين الفرق " أهل السنة والجماعة إلى ثمانية أصناف فقال عن الصوفية :-
( والصنف السادس منهم : الزهاد الصوفية الذين أبصروا فأقصروا ، وأختبروا فأعتبروا وردوا بالمقدور وقنعوا بالميسور ، وعلموا أن السمع والبصر والفؤاد كل هؤلاء مسئول عن الخير والشر ، ومحاسب على مثاقيل الذر ، فأعدوا خير الإعداد ليوم الميعاد ، وجرى كلامهم في طريقتي العبارة والإشارة على سمة أهل الحديث دون من يشتري لهو الحديث ( لا يعلمونه رياء ولا يتركونه حياء ) دينهم التوحيد ونفي التشبيه ، ومذهبهم التفويض إلى الله تعالى والتوكل عليه والتسليم لأمره ، والقناعة لما رزقوا والإعراض عن الاعتراض عليه
6- الإمام الغزالي ( توفى سنة 505 هـ ) :
حجة الإسلام أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي رحمه الله تعالى قال في كتابه : " المنقذ من الضلال " :
( وقد علمت يقيناً أن الصوفية هم السالكون لطريق الله تعالى خاصة وأن سيرتهم أحسن السيرة ، وطريقهم أصوب الطرق ، وأخلاقهم أزكى الأخلاق ... )[35] أ هـ .
7- الإمام فخر الدين الرازي ( توفى سنة 606 هـ ) :
العلامة الكبير والمفسر الشهير الإمام فخر الدين الرازي رحمه الله تعالى قال في كتابه " اعتقادات فرق المسلمين والمشركين " :
( والمتصوفة قوم يشتغلون بالفكر وتجرد النفس من العلائق الجسمانية ويجتهدون أن لا يخلوا سرهم وبالهم عن ذكر الله تعالى في سائر تصرفاتهم منطبعون على كمال الآداب مع الله عز وجل ، وهؤلاء هم خير فرق الآدميين ) أ هـ .
8- العز بن عبد السلام ( توفى سنة 660 هـ ) :
سلطان العلماء عز الدين بن عبد السلام . قال رحمه الله تعالى :
( قعد القوم من الصوفية على قواعد الشريعة التي لا تتهدم دنيا وآخرة وقعد غيرهم على الرسوم ) قلت : وله كتاب في التصوف عن (الإنسان) كله عن التصوف وكيف يكون الإنسان خليفة الله في أرضه. أ هـ
9- الإمام النووي ( توفى سنة 676 هـ ) :
الإمام محي الدين يحيى بن شرف النووي رحمه الله تعالى قال في رسالته " المقاصد " ( أصول التصوف خمسة ) :-
1-تقوى الله في السر والعلانية .
2-اتباع السنة في الأقوال والأفعال .
3-الإعراض عن الخلق في الإقبال والإدبار .
4-الرضى عن الله في القليل والكثير .
5-الرجوع إلى الله في السراء والضراء أ هـ
.
10- تاج الدين السبكي ( توفى سنة 771 هـ ) :
الإمام تاج الدين عبد الوهاب السبكي رحمه الله تعالى قال في كتاب ( مفيض النعم ومبيد النقم ) تحت عنوان ( الصوفية ) بعد شرح مستفيض وحديث عن تعاريف الصوفية ( الحاصل أنهم أهل الله وخاصته ، ترتجي الرحمة بذكرهم ، ويستنزل الغيث بدعائهم ، فرضى الله عنهم وعني بهم ... ) .
11ـ جلال الدين السيوطي ( توفي سنة 911هـ ) :
العلامة الشهير جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي رحمه الله تعالي ، قال في كتابه " تأييد الحقيقة العلية " :
( إن التصوف في حقيقته علم شريف ، مداره على اتباع السنة ، وترك البدع ، والتبري من النفس وعوائدها وحظوظها وأغراضها وإراداتها واختبارها ، والتسليم لله والرضي بقضائه وطلب محبته واحتقار ما سواه ... ) .
12 ـ الشيخ محمد راغب الطباخ ( توفي سنة 1370 هـ ) :
العلامة الكبير والمؤرخ المعروف الأستاذ محمد راغب الطباخ رحمه الله تعالي قال في كتابه " الثقافة الإسلامية " :-
( وقد تأملنا سيره الصوفية في القرون الأولي من الإسلام ، فوجدنا سيرة حسنة جميلة مبينه علي مكارم الأخلاق ، والزهد والعبادة ، قد قاموا في عصورهم بالواجب عليهم وإرشاد الخلق إلي الحق والدعوة إليه ، وصدهم الناس عن التكالب علي الدنيا وجمع حطامها من أي وجه كان ، أو الاسترسال في الشهوات والملذات مما يؤدي إلي الانهماك في المحرمات والغفلة عن الواجبات وما خلق الإنسان له ، وتكون نتيجة ذلك انتشار الفوضى وظهور الفساد وكثرة الهرج والمرج ) .
وأضاف رحمه الله تعالي :
( وإذا تتبعنا آثار الصوفية وتراجمهم نجد أن الكثير منهم قد كان للواحد منهم أتباع يعدون بالألوف من ا لمنتسبين إلي أواصر الألفة وروابط المحبة وممن تواسوا فيما بينهم وتواصوا بالحق ، وعطف غنيهم علي فقيرهم ، ورحم كبيرهم صغيرهم ، فأصبحوا بنعمه الله إخوانا وصاروا كالجسد الواحد ، وكانوا في منتهى الطاعة والانقياد لشيخهم يقومون لقيامه ويقعدون لقعوده ، ويمتثلون أوامره ويتبادرون لأدني إشاراته .... ) .
13 ـ أبو الحسن النـــدوى :يقول أبو الحسن . ( عضو المجمع العلمي العربي بدمشق ومعتمد ندوة العلماء بالهند ) في بحث ( الصوفية في الهند وتأثيرهم في المجتمع ) من كتابه " المسلمون في الهند " : ( إن هؤلاء الصوفية كانوا يبايعون الناس علي التوحيد والإخلاص واتباع السنة والتوبة عن المعاصي وطاعة الله ورسوله ويحذرون من الفحشاء والمنكر والأخلاق السيئة والظلم والقسوة ويرغبونهم في التحلي بالأخلاق الحسنة والتخلي عن الرذائل : مثل الكبر والحسد والبغضاء والظلم وحب الجاه مع تزكيه النفس وإصلعيبا . ويعلموهم ذكر الله والنصح لعباده والقناعة والإيثار وعلاوة علي هذه البيعة التي كانت رمز الصلة العميقة بين الشيخ ومريديه أنهم كانوا يعظون الناس دائماً ويحاولون أن يلهبوا فيهم عاطفة الحب لله سبحانه وتعالي والحنين إلي رضاه ، ورغبة شديدة لإصلاح النفس وتغيير الحال ... ) .
واختتم الأستاذ الندوي بحثه قائلا :
( لقد كانت هناك بجهود هؤلاء الصوفية أشجار كثيرة وارفة الظلال في مئات من بلاد الهند استراحت في ظلها القوافل التائهة ، والمسافرون المتعبون ، ورجعوا بنشاط جديد وحياة جديدة ... ) .
14 ـ الشاعر : محمــد إقبـــال :
تحدث الأستاذ أبو الحسن الندوي في كتابه " روائع إقبال " عند زيارته للشاعر . فبعد أن أسهب الشاعر إقبال في الحديث عن التصوف ورجاله , والتجديد الإسلامي في الهند بواسطتهم ، قال للأستاذ أبي الحسن الندوي ... إنني أقول دائماً لولا وجودهم وجهادهم لابتلعت الهند وحضارتها وفلسفتها الإسلام ... ) .
وراجع للشيخ السيد الندوي كتابه القيم عن التصوف والصوفية بعنوان ( ربانية لا رهبانية )


المحبة للمصطفى صل الله عليه وسلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
شهادات الائمة فى التصوف
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» التصوف بين التصحيح والتبرير
» أسس التصوف
» من اعﻻم التصوف
» التصوف ومنشؤه
» قواعد التصوف للشيخ أحمد زروق - نسخة مصورة

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
نور الصباح عروس المملكة رضى الله عنها وأرضاها :: صــــــــــوفـــــيـــــــــــــــــــات :: تعرف على طريق الصوفية-
انتقل الى: